El bosón de Higgs, el eslabón perdido de la física de partículas.

Este articulo apareció en la pagina de la Universidad Nacional de Rosario http://unr.edu.ar/noticia/5280/el-boson-de-higgs-el-eslabon-perdido-de-la-fisica-de-particulas

          El 4 de Julio pasado se anunció que a partir de los datos obtenidos en el gran acelerador de partículas situado en la frontera entre Francia y Suiza se podía inferir la existencia de una partícula nunca observada previamente, la más pesada hasta ahora descubierta, cuyas características eran consistentes con las esperadas para el llamado ‘bosón de Higgs’. ¿Por qué es tan importante la detección de esta partícula?, ¿qué nuevos horizontes abre para la ciencia?

Cuando Einstein se volvió un científico marginal

La figura de Einstein reaparece continuamente cuando se hace referencia a la inteligencia y a la genialidad humana. En este artículo discutimos un período menos conocido de su vida donde Einstein trabajó aislado y sus contribuciones no fueron tenidas en cuenta por la comunidad científica.

Albert Einstein es reconocido mundialmente como el arquetipo de la inteligencia y la genialidad humana. Su figura se ha convertido en un mito que trascendió ampliamente el ámbito específico de sus contribuciones a la física. Como otras figuras erigidas en íconos, quizás por ejemplo como el Che Guevara, muchos de los que lo citan, lo idealizan y lo entronan, desconocen el origen de su fama. Quizás aún menos conocido es el hecho de que Einstein trabajó una parte importante de su vida sobre ideas y teorías que fueron consideradas marginales por la mayoría de los científicos de su época. 

Primer Núcleo polémico en el Complejo Astronómico Municipal. Teatro-debate sobre: Einstein y sus dilemas. Entre una ciencia pura y una ciencia en el mundo real.

En el marco del ciclo Relativo a Einstein, organizado por el Complejo Astronómico Municipal, el jueves 31 de mayo a las 19 h se realizará en la Sala Copérnico el primer Núcleo polémico: Las cartas. Tensiones entre el Einstein pacifista y el “padre” de la bomba atómica.

Queremos reflexionar sobre cómo el contexto histórico condiciona la actividad de los científicos. Tomamos como disparador el dilema que se le presenta a Einstein al proponérsele firmar la carta al presidente de EEUU  Roosevelt para que comiencen las investigaciones sobre la bomba atómica. Mediante un juego de imágenes, música y  lectura de cartas de científicos nos iremos acercando a un debate con el público para que los interesados opinen sobre cómo actuarían en las situaciones que vamos a plantearles. ¿Aceptaría usted firmar la carta a Roosevelt?. ¿Participaría de investigaciones que arriesguen su prestigio pero diluciden problemas que afectan a toda la sociedad? ¿Aceptaría participar de un sistema científico del que  una parte de los resultados se usan para desarrollar armamentos? 

Cuando Einstein se volvió un científico marginal.

Albert Einstein es reconocido mundialmente como el arquetipo de la inteligencia y la genialidad humana. Su figura se ha convertido en un mito que trascendió ampliamente el ámbito específico de sus contribuciones a la física. Como otras figuras erigidas en iconos, quizás por ejemplo como el Che Guevara, muchos de los que lo citan, lo idealizan y lo entronan, desconocen el origen de su fama. Quizás aún menos conocido es el hecho de que Einstein trabajó una parte importante de su vida sobre ideas y teorías que fueron consideradas marginales por la mayoría de los científicos de su época.    Einstein no estuvo de acuerdo con la base filosófica sobre la que se construyó la física del Siglo XX. En consecuencia, intentó hasta su muerte, formular una teoría que llamó del campo unificado, sin tomar en cuenta a la mecánica cuántica, la teoría del mundo a escala atómica que ha dado lugar a los descubrimientos más impactantes de la física desde 1930.

El día que conocí a Einstein

    Corrían los años 70. Hugo y yo recorríamos la ciudad en bicicleta con diferentes fines.  Ese día visitábamos casas antiguas buscando un local para el movimiento judío en el que militábamos. Quizás  habían prometido enviarnos plata, cosa que seguramente nunca se concretaría. No sé como verían los vendedores a dos adolescentes de unos 15 años interesados por propiedades millonarias. Lo cierto es que habíamos marcado la página de clasificados del diario e íbamos haciendo escalas en las direcciones donde habíamos concertado citas con las inmobiliarias.

No se hace ciencia y después se comunica, la ciencia nace comunicada

Me gusto mucho la charla de Leonardo Moledo en las  Jornada Regional de Periodismo Científico: Comunicación, Universidades que se realizó en setiembre en la UTN de Santa Fe. Esta charla fue reproducida en la Edición del 10 de setiembre del suplemento Futuro del cual Moledo es el director, ver http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/futuro/index-2011-09-10.html.
    Alli  Moledo expresó que la comunicación de la ciencia es parte de la actividad científica y que no es que el científico hace su ciencia en el laboratorio y luego si tiene ganas y tiempo sale a explicar lo que hace. La ciencia es necesariamente comunicación porque hay que explicarle a otros como hicimos un experimento por ejemplo para que pueda reproducirlo. La necesidad de contar la ciencia surge desde Galileo que según muestra Moledo hizo sus experimentos de la Torre de Pisa frente a alumnos y colegas y escribió los celebres  Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo en lenguaje coloquial y entretenido y no como una obra cientifica hermética.
     Yendo más allá aún, la ciencia es una actividad humana y como tal la comunicación de la ciencia es un hecho constitutivo de la misma. Cito a Erik Fromm el 'El Arte de Amar' :
Esa conciencia de sí mismo(del hombre) como una entidad separada, la conciencia de su breve lapso de vida, del hecho de que nace sin que intervenga su voluntad y ha de morir contra su voluntad, de que morirá antes que los que ama, o éstos antes que él, la conciencia de su soledad y su separatidad , de su desvalidez frente a las fuerzas de la naturaleza y de la sociedad, todo ello hace de su existencia separada y desunida una insoportable prisión. Se volvería loco si no pudiera liberarse de su prisión y extender la mano para unirse en una u otra forma con los demás hombres, con el mundo exterior.
     O como dice el Galileo de Berlolt Brecht: 'Mi opinión es que el único fin de la ciencia debe ser aliviar las fatigas de la existencia humana'.
    En fin, ni más ni menos que otras actividades del hombre la ciencia nace como forma de comunicarnos. No comunicar lo que se hace por afuera del ámbito específico, o hacerlo en forma criptica es una elección , no una situación natural. A veces es una imposibilidad, o en otras palabras una dificultad de formación científica.

Apasionante Debate sobre Ciencia y Sociedad en la FCEIA

Ayer luego de una función de la obra 'El Otro Galileo' adaptación de Naum Krass y Sandra Petronio del texto original de Bertold Brecht, se generó un apasionante  debate en el Salón de Actos de la Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura, sobre la ciencia actual, sus influencias en la sociedad y viceversa, el hecho de que la ciencia es un producto de un momento social determinado. Se escucharon posturas diversas de asistentes con diferentes formaciones, tanto del ámbito de las ciencias duras, como de disciplinas sociales o humanísticas. Se notaron muchas ganas de expresar  ideas de la nutrida concurrencia, muchos con propuestas concretas sobre como producir cambios en este campo originalmente tan cerrado sobre si mismo.